原标题：国风华服高中 自拍偷拍，秀出“Z世代”的文化抒发（有一种风华叫中国·华服风①）

二〇二四“国丝汉服节”汉服之夜走秀。中国丝绸博物馆供图

华服爱好者在二〇二四年“中国华服周·沪上似锦”国风市集上挑选饰品。新华社记者 刘 颖摄

第五届“中国华服日”北京主会场行为在圆明园遗迹公园举办。圆明园处置处供图

五千年中中语明为东说念主类留住灿若星辰的文化瑰宝，也为文化编削创造提供了源源链接的能源。频年来，不管是火遍海表里的国风华服、国风跳舞、国风音乐，曾经文化出海“新三样”网文、网剧、网游，都向众东说念主展现了中中语化迂腐且芳华的魔力。本日起，本报相配考虑推出“有一种风华叫中国”系列报说念，关怀中中语化在海表里新近兴起的风潮，展示中中语化的风仪、风情和仪态。

——编 者

马面裙、褙子、百迭裙……频年来，传统衣饰被越来越多的年青东说念主视为“时髦单品”，穿着场景不再限于旅游拍照、婚典庆典、约聚度假，还推广至日常逛街、通勤等，这不仅带动传统衣饰消耗迎来井喷，还鼓吹中国华服日以及各地汉服节、传统衣饰展等种种衣饰文化行为的兴盛，让有着数千年历史的衣饰文化欢乐出新的光彩。

不错说，在当下传统衣饰掀翻的热浪中，“Z世代”（泛泛指1995年至2009年降生的一代东说念主）功不成没，他们喜爱传统、拥抱传统、赋新传统，展现了中国年青一代自信、新潮、灵通的芳华神态。

汉服穿上身，彰显文化自信

换衣服、上妆、作念发型，陕西省西安市雁塔区雁南一齐隔壁的一家汉服妆造店里，张婧正恭候着从都市白领变身为“大唐公主”。随后，她将前去大唐不夜城，在那边完成一次穿越之旅。

张婧来自河北省石家庄市，当作95后，她和身边许多同龄东说念主相通心爱汉服，上大学的技能频频与同学一说念插足汉服主题行为。

在她看来，汉服不仅是历史和文化的符号，亦然前卫的代名词。这两年马面裙很火，张婧买了2条玄色织金马面裙，“节约、大方，上班时穿着也不会显得突兀”。2021年，看完节目《唐宫夜宴》后，她一直规划到西安穿上全套唐装，体验大唐盛景。

走进这家汉服妆造店，张婧合计好似回到了古代。店里的汉服以唐制为主，也有极少宋制和明制。“汉服的织造工艺、剪裁、颜色以及穿着时的妆容搭配，都有满满的文化含量。穿上它们，犹如将传统文化穿上身。”店主双双先容。

双双亦然95后，曾是幼儿园古道，一次有时的契机战争到汉服后，便被深深招引。“对汉服了解越多，越能感受到它背后的文化底蕴深厚。”《图解中国传统衣饰》《制色：中国东说念主的颜色好意思学》《中国传统配色手册》……双双买了许多干系竹素转头“恶补”，还曾专程前去中国丝绸博物馆，只为一睹如意珊瑚纹褶裥裙的真容；曾经参不雅中国国度博物馆的“中国古代衣饰文化展”，对不同历史时代典型的服装、配饰和妆容有了初步了解。

“纵不雅中华英才的文静史，衣饰不仅是物资文静的遑急构成部分，亦然社会文化的聚合体现。”中国服装贪图师协会副主席卞曙光说，从秦汉的质朴粗略到唐代的富贵典雅，从宋代的儒雅绮丽到清代的繁复之好意思，历经数千年发展，酿成了无所不包、各好意思其好意思的中华衣饰文化体系。

东北师范大学好意思术学院副教授韩丹这些年一直关怀“汉服热”适意。她先容，从广义来说，汉服是中国传统衣饰的统称。汉服爱好者广博将2003年视为汉服兴起的美丽之年。那一年，又名普通的电力工东说念主穿着汉服走上河南郑州街头，而后，越来越多的汉服爱好者、衣饰商议者和商家共同鼓吹汉服热升温。

“汉服热背后有多重原因，一方面依托于中国经济赶快发展带来物资文静和精神文静的极大丰富，一方面来自国度对传承发扬传统文化的荒诞鼓吹。成长在中国‘富起来’‘强起来’阶段的‘Z世代’，对传统文化有着热烈的认可和喜爱。”韩丹说。

恰是看到汉服热背后的商机，双双才决定筹备这家店。本年国庆假期，来体验汉服的东说念主荒谬多。她一边麻利地整理化妆台，一边看向门外，已近16时，“客流量岑岭快到了”。来宾从进店挑选服装到离店，一般需要1小时傍边，下昼四五点前来，作念完妆造，差未几暮色驾临，赶巧“夜游长安”。

历程一番妆造，张婧被镜中的“公主”惊艳了，又有点牵挂是否过于“忽闪”。但很快，这种牵挂就九霄了。走到街上，几步之内她就与好几位“公主”“娘娘”“书生”擦肩而过。精细华好意思的衣饰与左近古色古香的建筑口角分明，他们仿佛踟蹰在一千多年前的中国。

前卫我界说，彰显个性抒发

好意思国《VOGUE》杂志曾这么评价汉服的流行：“当下的汉服热是一群具备前卫意志的年青东说念主掀翻的。”

北京服装学院教授崔唯认为，博大高超的传统衣饰文化甘心了年青群体拥抱传统的渴慕，也甘心了他们对新的审好意思体验、新的前卫立场的追求。

“中国传统衣饰历史悠久、传承有序、自成体系，蕴含了深厚的文化内涵、好意思学精神和民族特质，如天东说念主合一、阴阳平衡、礼节门径、祯祥如意、对称平衡等。穿用传统衣饰的东说念主在展示文化自信之际，也彰显了私有的文化气质和浓厚的中国特色。”崔唯说。

举例这两年火起来的马面裙，是中国传统衣饰中独具特色的项目，造型好意思不雅，工艺小巧，功能合理，体现了中国传统衣饰文化好意思用一体的特色。据《2024抖音电商女性消耗趋势数据呈文》露出，2023年女性购买马面裙订单量同比增长841%。

事实上，马面裙多年前便出当今国内汉服市集，为何近两年才受全球追捧？北京服装学院接续栽植学院“传统衣饰传承与编削”项目组进修戴雨晴认为，以马面裙为代表的中国传统衣饰受到年青东说念主喜爱，一方面与频年来媒体对传统文化的荒诞宣传密不成分，另一方面也收货于其生效的日常化、前卫化校正，传统衣饰产业越发老练，工艺愈加完善，价钱变得愈加亲民。

“除马面裙外，咫尺市面上由宋制服装中的褙子校正而来的服装神志也很受接待，明制服装中的立领则被大宗利用于新登第服装。”戴雨晴说，如今的汉服已兼具传统文化和流行前卫的双重属性。

韩丹也不雅察到，喜爱传统衣饰的年青东说念主关于遴荐何种衣饰形制、类型、项目等，泛泛有明确的方针。有的东说念主还会证据我方的喜好自行制作和搭配，抒发我方对衣饰文化、传统文化、前卫文化的和会，这很妥当“Z世代”多元羡慕交融、个性化抒发等特色。

从这个道理上讲，“Z世代”既是传承传统衣饰的“主力军”，亦然赋新传统衣饰的“新力量”。他们束缚鼓吹汉服贪图者、坐蓐者从传统衣饰中获取灵感，加以校正和编削。

此前，国度博物馆“中国古代衣饰文化展”展出的一条马面裙走红集会，后被宽阔商家竞相仿制。穿着马面裙去国博打卡，成为年青东说念主热衷的行为。

自2018年起，中国丝绸博物馆每年举办“国丝汉服节”，招引宽阔汉服爱好者、汉服商家插足。他们不仅赏玩当先千年的衣饰文物，也从中获取启发和灵感。

本年4月举办的“国丝汉服节”主要分为“古韵”和“新风”两部分，其中，汉服之夜、银瀚论说念侧重证实和沟通汉服的当代化，还有汉衣饰演团队带来“古韵今风”主题走秀，将传统汉服与当代前卫相迷惑，展现传统衣饰文化的无穷可能。

国风国潮兴，彰显芳华力量

当作中华优秀传统文化的遑急构成部分，传统衣饰文化承载着中国东说念主的礼节轨制、念念想理念、审好意思道理道理、生存形状，又世俗“辐照”至文体、音乐、好意思术、跳舞、戏曲等其他文化艺术限度。

通过传统衣饰这座桥梁，越来越多年青东说念主战争并爱上国风古韵。

本年4月，北京师范大学华章汉服社举办了两期“素东说念主汉服改造”行为，每期从集会转发的在校学生中抽取一东说念主插足。2023级法学硕士杨世周详为第一期的运道儿，她身着唐代王人胸襦裙、大袖衫、明代比甲，搭配相应的妆容和发型，拍摄了两组相片。这些相片通过华章汉服社的微信公众号发布后，更多校表里学子了解了传统衣饰之好意思。

确立于2011年的华章汉服社，蚁集了北京师范大学本硕博在校生中的汉服爱好者，咫尺有注册会员94东说念主。现任社长张润瑶先容，该社团下设青霓组、灼华组、纨素组、流羽组、含胭组5个羡慕小组，涵盖汉服形制商议、古典歌舞、传统手工制作等限度。

“咱们常与校内的韶兮国乐社、松风琴社和南山诗社聚合举办传统文化行为，将汉服展示、学问提高与古琴演奏、茶艺、诗文朗诵等迷惑起来，很受同学们喜爱，招引了不少番邦留学生参与。”张润瑶先容，汉服爱好者广博对中华传统文化有着浓厚的羡慕。

“穿着传统衣饰，频频伴跟着对古代礼节和文化习俗的学习和效仿，如礼茶、抚琴等，年青东说念主得以更潜入地了解和体验中华传统文化的丰富内涵，接收传统文化的教养。”韩丹说。

本年6月，戴雨晴和共事们一说念走进北京市曙光区和平街街说念，用充适意念念道理的形状为社区儿童素养传统衣饰的演变历程，交流孩子们体会古东说念主穿戴背后的好意思学与灵敏。“2017年起，在北京服装学院教学督导蒋金锐教授的率领下高中 自拍偷拍，咱们一直竭力于中国传统衣饰专科东说念主才的培养和社会大好意思育使命，并将汉服引入学术讲堂。如今，咱们但愿通过举办传统衣饰行为，让更多传统文化的种子在孩子们心中萌芽。”戴雨晴说。